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2007年雙叟文學獎得主
入圍龔固爾、費米娜、梅第西文學獎


我應該恨你。然而,我立刻就愛你了。沒有任何原因。天婦羅
但這並沒有減輕我的忌妒:你生下來十五天之後,我絕望地發現
我不再是世界的中心。

一七九四年,在法國大革命五年後,讓雅克.盧梭的棺木由楊樹島移靈至巴黎萬神殿。為了這個人們心目中的偉人,舉辦了接連三天的盛大慶典;在熱鬧的慶典人群之中,有個人正默默看著這一切……

他是佛朗索.盧梭。是提出《社會契約論》、寫下《愛彌兒》與《懺悔錄》,對世界影響深遠的讓雅克.盧梭,唯一的哥哥。

以《雲的理論》初試啼聲便驚動法國文壇的史岱凡.奧德紀,透過這位歷史上真實存在過的人物之眼,帶領讀者一同走過璀璨的啟蒙時代、黑暗的大革命時代,並見證了女權運動的起點;出入虛構與真實之間,明寫這位人物動盪而奔放的一生,暗地裡卻是與盧梭的互文對話……

「我們從此也再沒他任何消息,我就因而成了獨子。」--盧梭,《懺悔錄》。

作者簡介

史岱凡.奧德紀 Stephane Audeguy

一九六四年出生,是法國當代文壇作品氣闊最恢弘的年輕小說家,博學多聞,涉獵廣泛,在文學之外,對電影、繪畫、漫畫、各國民情也深有研究,因此作品往往摻揉了各類知識,旁徵博引,哲思處處可見,但行文不失幽默。另著有《雲的理論》(已出版)、《我們其他人》、《@ROM》三部小說,以及其他散作,每部小說皆掄下各項文學大獎。目前全心專注於文學創作,定居巴黎。

譯者簡介

嚴慧瑩

一九六七年生,輔仁大學法文系畢業,法國普羅旺斯大學當代法國文學博士,專門研究當代法國女作家瑪麗.荷朵內的創作。目前定居巴黎,從事文學翻譯,譯有《六個非道德故事》、《緩慢》、《羅絲.梅莉.羅絲》、《永遠的山谷》、《沼澤邊的旅店》、《口信》、《終極美味》、《灰色的靈魂》、《落日的召喚》、《無愛繁殖》、《情色度假村》等書,並著作法國旅遊資訊相關叢書。







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商品訊息簡述:



昨天,法蘭西共和國萬眾一心地將讓雅克?盧梭的骨骸移厝到原名聖吉納維芙教堂、今日改稱為萬神殿的地下聖堂裡。觀禮的群眾極多,和這位偉大人物的身分相稱;但是在這廣大擁擠的人群裡,沒有一個人知道著名的讓雅克有一個兄弟,也參加了盛大的移厝典禮,這個兄弟就是我。

法國是個敬重思想家的國度,但是要等到他死後,方可讓同世之人免於閱讀這些思想家作品的痛苦。倘若我在萬神殿前現身,以幾個石破天驚的證明來揭露我的身分,大家應會祝賀我、奉承我。群眾喜歡偉人也有家累,這讓升斗小民覺得驚訝、讓凡人感到慰藉,但我什麼也沒說。我寫下這些文字,並不期望有人讀到,也不擔心沒人發現。我決定和你說說話,讓雅克,稍後我再解釋原因。

我最後一次看見你,是十八歲那年,現在我已將近九十歲,有些事必須跟你說清楚。和死者對話,是老人的特權,以我這把年紀,享有的特權並不多。今日張三李四都自認有權談到你,視你為法國大革命的耶穌,我又何苦避免談及你呢?多年以來,大眾以你的名字為孩子命名,餐盤上畫著你那聖人般的臉龐,人們甚至崇拜你擁有慈母般的愛國情操、讚揚你轉而關心國家崇高利益的神奇轉化、傾倒於你對植物學和音樂的造詣。

自然,沒有人讀你的著作。讀來何用?我們的法國大革命似乎已完成了你的夢想。就像手牽手圍成一圈占卜的人讓逝者說出的話都是活人想聽的,一個國家用的方式則是慶祝儀式,或許這也是國民公會之所以花大筆錢挖出你的骸骨,將你從一七七八年以來慢慢瓦解的身軀抽離溫柔的巴黎郊區,並將之緩緩從艾蒙儂城搬移到巴黎的原因。

像我這樣一個從不愚蠢地懼怕任何神祇的公認浪蕩子,坐在那些恐怖統治的劊子手們把善良的盧梭神聖化的最前排座位,可不是種諷刺嗎?不過諷刺已經隨著舊時代死去了。我之所以在看台上有這個榮譽位置,並非因我是鼎鼎有名的讓雅克的哥哥,而是因為我是巴士底監獄的元老。我坐在看台上,看著你的殯喪隊伍沿著盧森堡宮殿的柵欄緩緩前進,走在一條過度裝飾的街上。馬車上安置著一座你的雕像,頭上還頂著一尊醜陋得嚇人的自由女神像。我們這小小看台插滿旗幟、坐滿有頭有臉的人士,對著一七六○年開通的蘇弗洛街,好長一段時間,從看台上看過去,我覺得你的靈柩好像一動也不動,事實當然不是這樣。整條街上瀰漫著一股無法解釋的屍體氣味,後來我才明白那是擁擠著想看你的那群貧窮、骯髒群眾所發出的氣味―就好像群眾死了,但是像古老童話故事所敘述的鬼魅一樣,他們並未察覺到自己已經死亡,也沒有人告訴他們,四周的氣味惡臭難聞。




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